Системно-структурные представления о массовой коммуникации
Православнова Екатерина ЖР-11
Основные функции массовой коммуникации в обществе
- Информационная функция:Информирование о событиях и условиях жизни в обществе и мире;
Информационное обеспечение инновационных процессов. - Функция социальной связи:Интерпретация происходящего;
Поддержка существующих норм и властных отношений;
Социализация. - Функция обеспечение преемственности:Выражение образцов доминирующей культуры, "узнавание" субкультур, новых культурных направлений;
Поддержание общности социальных ценностей. - Рекреативная функция:Создание возможностей для отдыха и развлечения;
Снижение социальной напряженности. - Функция мобилизации:Организация кампаний в связи с актуальными целями в политике, экономике, социальной сфере.
Индивидуальный уровень функций СМК
Предполагает удовлетворение следующих потребностей индивида:
Предполагает удовлетворение следующих потребностей индивида:
- Информационная функция:Получение информации о событиях и условиях жизни непосредственного окружения, общества, мира в целом; обучение и самообразование; поиск советов, необходимой информации для принятия решений.
- Функция личностной идентификации:Подкрепление индивидуальных ценностей; получение сведений о моделях и нормах поведения; идентификация с ценностями других; достижение понимания самого себя.
- Функция интеграции в обществе и общения:Формирование основы для диалога, социального общения; помощь в реализации социальных ролей, понимания положения другого, переживания; возможность общения с семьей, друзьями, обществом.
- Функция развлечения:Эмоциональная разрядка; заполнение свободного времени; эскапизм, уход от проблем; получение эстетического наслаждения; сексуальное возбуждение.
Дисфункциональность
В деятельности СМК может проявляться, например, в том, что информационная функция приобретает форму дезинформации; функция развлечения может перерождаться в функцию "контроля сознания"; функция мобилизации при определенных условиях способствовать насилию и т.п.
В деятельности СМК может проявляться, например, в том, что информационная функция приобретает форму дезинформации; функция развлечения может перерождаться в функцию "контроля сознания"; функция мобилизации при определенных условиях способствовать насилию и т.п.
Концепции
Концепция Пола Лазарсфельда
В 1940-х гг. ХХ века группой ученых Колумбийского университета во главе с П. Лазарсфельдом, изучавших воздействие сообщений СМИ на аудиторию. Г. Лассуэл (теория магической пули) - о процессе отбора новостей и роли «контролеров» — редакторов на радио (1940-е гг.) и продюсеров (начало 1950-х гг.).
В 1940-х гг. ХХ века группой ученых Колумбийского университета во главе с П. Лазарсфельдом, изучавших воздействие сообщений СМИ на аудиторию. Г. Лассуэл (теория магической пули) - о процессе отбора новостей и роли «контролеров» — редакторов на радио (1940-е гг.) и продюсеров (начало 1950-х гг.).
~
Концепция Карла Ховланда (1912-1961)
Профессор Йельского университета психолог К. Ховланд ввел понятие «массовое убеждение» понимая под ним совокупность представлений индивидов, складывающихся на основе информации СМИ. Он доказал, что убедительная сила воздействия массовой информации возрастает, если соблюдается его четкая адресность, т.е. ориентация на определенный сегмент аудитории: люди с низким уровнем образования и низкой самооценкой легче поддаются убеждающему воздействую СМИ.
Профессор Йельского университета психолог К. Ховланд ввел понятие «массовое убеждение» понимая под ним совокупность представлений индивидов, складывающихся на основе информации СМИ. Он доказал, что убедительная сила воздействия массовой информации возрастает, если соблюдается его четкая адресность, т.е. ориентация на определенный сегмент аудитории: люди с низким уровнем образования и низкой самооценкой легче поддаются убеждающему воздействую СМИ.
~
Социодинамическая теория Арбахама Моля (1920 – 1992)
Рассматривал особенности функционирования СМК в опоре на кибернетический подход (управление информацией). Суть – в современной мозаичной культуре знания людей о мире формируются не столько благодаря системе образования, сколько за счет деятельности СМК. Сообщения, их движение происходит в т.н. замкнутых «циклах культуры». Отношения «творцы – посредники-масса».
Рассматривал особенности функционирования СМК в опоре на кибернетический подход (управление информацией). Суть – в современной мозаичной культуре знания людей о мире формируются не столько благодаря системе образования, сколько за счет деятельности СМК. Сообщения, их движение происходит в т.н. замкнутых «циклах культуры». Отношения «творцы – посредники-масса».
~
Концепция Мельвина Де Флюэра (медиа как средство поддержания системной стабильности)
В 1960-х гг. Де Флюэр занимался изучением отношений между содержанием продукции массмедиа и вкусами аудитории. Идея – базовым условием, обеспечивающим функционирование системы МК, является финансовая стабильность. Решающим является обеспечение аудитории «развлекательным содержанием». Трансляция материалов, адекватных вкусам наиболее многочисленной аудитории, являющейся одновременно наибольшим сегментом рынка, позволяет обеспечивать финансовую стабильность системы в целом.
В 1960-х гг. Де Флюэр занимался изучением отношений между содержанием продукции массмедиа и вкусами аудитории. Идея – базовым условием, обеспечивающим функционирование системы МК, является финансовая стабильность. Решающим является обеспечение аудитории «развлекательным содержанием». Трансляция материалов, адекватных вкусам наиболее многочисленной аудитории, являющейся одновременно наибольшим сегментом рынка, позволяет обеспечивать финансовую стабильность системы в целом.
СМК в концепции самореферентных социальных систем
Далее речь пойдет о работе известного немецкого социолога-теоретика Никласа Лумана (1927-1998)
Массмедиа как средство конструирования реальности
Как масс медиа конструируют реальность или, точнее, как ученые описывают реальность их конструирования реальности?
Так формулирует центральный вопрос исследования Луман.
С точки зрения Лумана, феномен СМК представляет собой один из результатов процесса функциональной дифференциации современного общества.
Понятие «массмедиа» включает в себя институты общества, которые
используют технологии «копирования» (размножения) для распространения
материалов (текстов) коммуникации. Здесь технология распространения играет
примерно ту же роль, что и деньги в экономике.
используют технологии «копирования» (размножения) для распространения
материалов (текстов) коммуникации. Здесь технология распространения играет
примерно ту же роль, что и деньги в экономике.
Описывая масс медиа как социальную систему, Луман выделяет два аспекта медиа реальности.
Первый аспект - это «реальная реальность» масс медиа — широкий комплекс действий, вне которых современная массовая коммуникация не возможна. Например, тиражирование, распространение, чтение, просмотр и т.д. Но сюда не включается собственно «железо» или материальная часть медиа. Другими словами, «реальная реальность» масс медиа — это собственно коммуникации, которые осуществляются внутри них и через них.
Второй аспект - это факт того, что реальностью медиа является то, что представляется посредством СМК. С точки зрения автора, масс медиа является не последовательностью операций, а последовательностью наблюдений (или наблюдающих операции). Луман указывает в этой связи, что масс медиа производит "трансцендентную иллюзию".
Фактически, по концепции Н. Лумана, медиа вынуждены конструировать реальность, отличную от
своей собственной. Другими словами, масс медиа формируют некоторую "исходную карту", фундамент интерпретации реальности для осуществления
последующих актов коммуникации — выражения индивидуальных мнений,
оценок перспектив будущего и т.п. При этом последующие акты коммуникации вновь "обогащаются" посредством масс медиа.
своей собственной. Другими словами, масс медиа формируют некоторую "исходную карту", фундамент интерпретации реальности для осуществления
последующих актов коммуникации — выражения индивидуальных мнений,
оценок перспектив будущего и т.п. При этом последующие акты коммуникации вновь "обогащаются" посредством масс медиа.
Типология содержания масс медиа
В связи с особенностями функционирования медиа Луман вычленяет три основных типа программного содержания масс медиа:
Новости и интервью
Реклама
Развлекательные передачи
Также выделяется несколько способов привлечения внимания, которые используются при подаче новостей. Луман называет их «аттракторами»:
- "Сюрприз", "удивление".Этот способ предполагает, что событие («история») должна быть новой.
- Информация о конфликтах.Эта информация является предпочтительной. Цифровая информация как эффективное средство привлечения внимания. Ценность местной информации.
- Случаи нарушения норм.Информация о нарушении норм, сопровождающаяся моральными оценками.
- Подача информации о нарушении норм в увязке с актором, известной личностью.
- Требование актуальности.Этот способ реализуется с помощью показа конкретного случая, события.
- Распространение мненийСобственно распространение медиа мнений происходит через подачу новостей.
Все перечисленные выше «селекторы» представляют собой некоторые организации, формирующие свои собственные процедуры.
Другой задачей медиа является развлечение. Наиболее показательной формой развлекательного содержания является игра.
Другой задачей медиа является развлечение. Наиболее показательной формой развлекательного содержания является игра.
Выводы
Три основные формы содержания СМК создают условия для продолжения коммуникации. То есть медиа формируют некоторую «базовую» реальность, на которую ориентируются индивиды при формировании своих предпочтений и ожиданий.
Структурно-функциональный анализ массовой коммуникации обладает рядом достоинств. Среди основных — это возможность использования универсального языка изучения системы отношений "СМК — общество".
Следует также указать на сложность эмпирического выявления направленности и результатов долговременного функционирования массовой коммуникации.
